五行論

五行論とは、自然界のさまざまな物・事象を「木火土金水」の5つの要素に分類した理論。東洋医学では、 五臓六腑、さまざまな器官・現象などを「木火土金水」の5つに分類し、診断・治療に役立てています。 (「木火土金水」「もっかどごんすい」または「もっかどきんすい」　と読みます。)

五行は単独で存在するのではなく、お互いに関係(相生関係・相剋関係)を持っているのが特徴です。

五行の中のひとつ「木」を中心に、｢木」と他の四行とのそれぞれの関係をみてみましょう。

木にとって、
水は、自分の母であり、自分を育ててくれる要素。水のお陰で自分の力が強くなります。
火は、自分の子であり自分がエネルギーを与え奉仕する要素。自分が燃えて火の力を強め、その分自分の力は弱まります。
土は、自分が剋する要素で、土の栄養分を吸収し、土を弱めます。木は土より強い存在です。
金は、自分を剋してくる要素。金に切り刻まれ、自分の力は弱められます。

木にとって、他の四行(火・土・金・水)がそれぞれの役割・立場を持っています。お隣同志の相生関係はエネルギーの流れがスムーズな関係。相剋関係は摩擦が伴う関係、だからといって悪いわけではありません。自分を剋してくる要素は、自分の行きすぎを抑え、コントロールしてくれる存在でもあります。

五行の相生・相剋関係は、補われたり、与えたり、抑えたり、抑えられたりして、五行のバランスをとっています。そしてこのバランスが大切なんです。

五行は、東洋医学とどういう関係があるのでしょう?

五臓六腑にしみる～なんて言ったりしますよね。この五臓六腑は、
五臓＝肝・心・脾・肺・腎
六腑＝胆・小腸・胃・大腸・膀胱・三焦
漢字をみて、どの臓器か、だいたいおわかりいただけるかと思います。ただし、まったくイコールではありません。詳しくは 五臓＝肝・心・脾・肺・腎の各項目で説明します。

わかりづらい点として、
・脾は脾臓の脾ですが、実際の臓器としてはすい臓の働きと考えられています。
・三焦(さんしょう)という臓器はありません。　三焦に関しては、いろいろな説があり確定していません。とりあえず三焦のことは深く考えず進めていきます。
この五臓六腑が五行・木火土金水にあてはめられ、かつ、それぞれの行を陰陽にわけて臓腑が配当されます。 臓が陰、腑が陽。まとめると次のようになります。